在南京地鐵1號線上，一位老大爺帶著孩子，見沒人給他讓座，就開始指責(zé)旁邊一名女子，為此兩人吵起來。

這件事也引起熱議：不讓座就該被指責(zé)嗎？看著帶孩子沒人讓座是沒素質(zhì)嗎？你遇到這種情況會怎么做？

新聞回顧：老人罵女子沒素質(zhì)

南京地鐵1號線上，一位五六十歲的老人帶一個四五歲的孩子，見沒人給他讓座，就開始指責(zé)旁邊一名打瞌睡的女子，女子想分辯，老人還要動手打人，并繼續(xù)指責(zé)其“沒素質(zhì)”。

女子讓座后，老人坐下后繼續(xù)與其爭吵。

張先生回憶，當(dāng)時這名女子正坐在座位上，低著頭，好像在打瞌睡。

面對突如其來的謾罵，女子一臉茫然，過了好一會兒才反應(yīng)過來，“他都沒問人家一句能不能讓一下，就直接罵人家了。如果老人心平氣和地問一句有沒有人能讓個座，我相信在場大多數(shù)人都會讓座的?！?/p>

地鐵行至中華門站，老人又與鄰座的另一名女子之間，發(fā)生了同樣戲劇性的矛盾。

女子進(jìn)站后，坐在老人旁邊的空位上，老人懷里的小孩頑皮好動，小腳不小心踢到了女子，女子讓老人約束一下小孩，老人卻指責(zé)女子“不能忍就不要來坐地鐵”。

讓座是美德，強(qiáng)制讓座卻是侵犯他人權(quán)益

讓座是值得提倡的美德，做了就該得到夸獎，必須讓座則是道德脅迫，更是道德暴力。

乘客買票上車，就是向公共客運(yùn)公司購買服務(wù)，事實(shí)上構(gòu)成客運(yùn)服務(wù)合同。乘車時支付了相同的票款，就擁有相同的權(quán)利。只要乘車時買票了，就有資格坐。

迄今為止，還沒有任何一部法律，明確規(guī)定乘客在公交車上要給他人讓座，給他人讓座并不是必須的，更不能強(qiáng)制逼迫別人給你讓座。

在公交車上主動為需要得到幫助的特殊乘客讓座，只能說這是一種值得提倡的個人美德，而并不是社會公德，不必將此加諸于整個社會。每個人都必須讓座這是一種道德脅迫，更是道德暴力。

但對于讓座的夸獎是不是謬賞？答案是否定的。

謬賞主義出自魏征《諫太宗十思疏》里面的一句話，"恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑"。

謬賞主義的通俗理解是，把本來應(yīng)該的事情加以拔高，使其具有道德感召力，也會為整個社會樹立起良好的榜樣。

中國法律并沒規(guī)定年輕人有讓座的義務(wù)，讓座本來就不是"應(yīng)該的事情"，既然一個人在本可以不需要讓座的情況下讓座了，就應(yīng)該得到夸獎，而且讓座者更應(yīng)得到被讓座者的感謝。

既然讓座不是義務(wù)，乘客就享有做出讓座或者不讓座行為的權(quán)利，包括身強(qiáng)體壯的年輕人。