baike-detail">. 看到這里,突然覺(jué)得還是不要再指責(zé)這家人的做法了,他們已經(jīng)為自己的失誤付出了慘重代價(jià),大家引以為戒就好,沒(méi)必要在通過(guò)輿論的壓力,讓這家人的處境更加雪上加霜,這種輿論的二次傷害影響或許更加深遠(yuǎn)。

然而今天還是看到很多文章在指責(zé)他們,甚至還有人指責(zé)說(shuō)是因?yàn)檫@個(gè)女子情緒化才害死了家人。

被老虎咬傷的女子,為什么遭到指責(zé)?

可我記得昨天新聞已經(jīng)澄清,是女子覺(jué)得座位不舒服想要換座位,根本不是和丈夫吵架,也就更談不上情緒化了。

即便是女子和丈夫吵架,又怎么能夠通過(guò)視頻就認(rèn)定是她情緒化呢?

后來(lái)很快反應(yīng)過(guò)來(lái),這種現(xiàn)象其實(shí)很早就被社會(huì)心理學(xué)家證實(shí)過(guò)——因?yàn)榻箲]和對(duì)未來(lái)不確定性的恐懼,人們喜歡責(zé)怪受害人,并且往往責(zé)怪弱者。

被老虎咬傷的女子,為什么遭到指責(zé)?

社會(huì)心理學(xué)家Melvin Lerner做過(guò)一系列非常著名的心理學(xué)研究,在這一系列研究中他發(fā)現(xiàn)了“責(zé)怪受害人”現(xiàn)象,而且當(dāng)情況越不公平、或者后果越嚴(yán)重,人們對(duì)受害人責(zé)怪越厲害。

人們經(jīng)常把他人的行為歸因于人格或態(tài)度等內(nèi)在特質(zhì)上,而忽視他們所處的特殊情境,這種行為在心理學(xué)上被稱為“基本歸因錯(cuò)誤”。這種責(zé)備受害者、說(shuō)風(fēng)涼話的行為,在全世界都屢見(jiàn)不鮮,在車禍、強(qiáng)奸案、內(nèi)戰(zhàn)、疾病甚至貧窮等中都普遍存在。

比如,當(dāng)女性被強(qiáng)奸后,會(huì)有人指責(zé)她“你為什么不抵抗地更猛烈一些?”“你為什么這么晚還不回家?”或者“你為什么穿著暴露?”

當(dāng)一個(gè)人被偷了錢包以后,也會(huì)有人責(zé)備他“你帶那么多錢干什么?”“你怎么會(huì)把錢包放那種地方?”“你帶那么多錢干嘛要去那里?”

當(dāng)一個(gè)人被團(tuán)隊(duì)排擠時(shí),也有人會(huì)責(zé)備他,“你怎么那么討厭”,“你就是無(wú)能”.......

研究者還發(fā)現(xiàn),受害人自己也會(huì)責(zé)備自己,但是和旁觀者不同的是,他們會(huì)將自己的遭遇歸因于自己的行為,而不是他們的性格特點(diǎn)。這樣會(huì)使得整個(gè)事件看起來(lái)更加可控,以便未來(lái)不會(huì)發(fā)生。

被老虎咬傷的女子,為什么遭到指責(zé)?

為什么會(huì)出現(xiàn)責(zé)怪受害人現(xiàn)象?

Lerner博士說(shuō),責(zé)怪受害人的觀念其實(shí)根植于我們信念中,因?yàn)槿藗兌颊J(rèn)為我們生活在一個(gè)可以通過(guò)行為預(yù)測(cè)結(jié)果的世界中,人們可以控制什么會(huì)發(fā)生在自己身上,什么不會(huì)。好人會(huì)遵守規(guī)則,然后獲得好報(bào)。

這種想法確實(shí)可以幫助人們降低對(duì)未來(lái)或者不確定事件的焦慮,但是也會(huì)降低對(duì)受害者的同理心。

當(dāng)然人們更可能責(zé)怪弱者,因?yàn)樨?zé)怪弱者會(huì)使人們感覺(jué)自己更不容易受到傷害。而女性、兒童、窮人、殘疾人等等就更有可能成為責(zé)備對(duì)象。